全景潇湘

不跟团·超省心·有保障

全景潇湘
联系我们

湖南省长沙市雨花区湘府路融城花园酒店12楼

英文

15874858895 15874858895

微信:15874858895

美丽乡村
您的位置:主页 > 全景潇湘 > 美丽乡村 >
濂溪故里古建筑群
2018-04-17
详细介绍
 
 
 
 
00:00 / 00:39
 
 
 
 

濂溪故里古建筑群全景。

 修复后的周敦颐故居。

修复后古民居鸟瞰。

濂溪故里的古建筑总体保护较好,数量可达38处(栋)以上。时间跨度可从明代、清代延续至民国。经过湖南省文物考古研究所2009年的科学考古发掘和人类学调查,对其文物内涵的研究及古建筑形制演变的序列也相对清楚,为今后持续的文物保护工作积累了宝贵的第一手资料。

濂溪故里的民居建筑,外观形态小巧不尚奢华,也无过度装饰,散发出浓厚的耕读文化儒雅之气。乡土建筑中常见的宗庙、戏楼和商业氛围在这里几乎不见,而对祖宗祭祀与膜拜却是当地每年民俗活动中的头等大事,这一点,与濂溪故里周边乡村有着明显的区别。

濂溪故里的公共-祭祀类建筑基本齐全,并似有一些自身的布局特点,如:门楼、大厅屋和神堂这三者可集中建造在一处,也可稍拉开些距离;可以按中轴对称进行布局,也可以不按中轴对称来布局,其因地制宜、因时制宜的布局灵活性表现出得较为突出。与湖南其他地区的宗祠家庙,将门屋、厢房、正厅、寝殿同处一个合院之内的做法是截然不同的。

2010年至今,湖南省文化厅、省文物局共投入文物专项修缮资金1000余万元,完成了故里古建筑一、二期工程修缮,达到了修旧如旧的目标。

濂溪故里的自然生态环境保护十分优良,道山、豸岭、圣脉泉、道岩溶洞、月岩,都是当地知名度极高的文化景观,本身就包蕴着深厚的历史人文内涵。楼田村自然生态环境优美,天然植被繁茂,自然景观与古代建筑群交相辉映,相得益彰。近年来濂溪后裔从祖国各地回来探亲的人年年增加,并引来游人无数。濂溪故里作为理学渊源的声名又重新开始远播于世界。

周敦颐是北宋著名的思想家、哲学家、文学家。他著的“太极图”、《通书》等,实开理学之先河,在中国哲学史上影响深远,被尊为“宋五子”之首、理学鼻祖;他的“爱莲说”、《拙赋》,陶冶了一代又一代的人的情操,启迪了一代又一代人的智慧;他创建的濂溪书院办学模式,在中国教育史上发挥过重大的作用,濂溪书院曾经遍布大江南北和岭南的广东、广西。他的学术思想远早在南宋就走出了国门。濂溪故里已为世界所瞩目。

周敦颐的理学思想,经程颢、程颐兄弟和朱熹等人的继承和发扬,曾经成为700年不动摇的官学和治国的思想纲领。周敦颐的最大贡献,就是率先在儒学的框架中创建了一个宇宙论体系,把“无极而太极”的命题,与“人和达天地”的思想,按“无极——太极——阴阳五行——万物化生”的宇宙哲学模式,把中国传统的宇宙本原学说和天人合一学说推向了一个新的阶段。

周敦颐创立的学术思想,当前被称为“濂溪学”, 学术界从现实出发,加强研究,从他的哲学体系中吸取营养,从他的立身处世中,寻找做人、做事、做学问的奥秘。周的一生特别重视道德修养和道德教育。他认为:“君子以道充为贵,身安为福”。在他看来,最受尊崇的不是官职,最珍贵的东西不是财富,而是道德。故其为官,超然物外,清正廉洁。其作《爱莲说》,正是其人生境界的写照,也是千百年来无数志士仁人最为崇高的精神修养。

周敦颐的理学与湖湘学派之间有着千丝万缕的联系。堪称湖湘文化之摇篮的岳麓书院,在其文庙的名楹中就有:“吾道南来,原是濂溪一脉,大江东去,无非湘水余波”,形象地证明了这种渊源关系的存在。大量的湖湘学人在晚清中兴期间的不俗表现,足以证明周子之学这一文化特质,在中国封建社会后期,在思想领域中所起到的文化基因和主流文化作用。

2017年前来濂溪故里参观游览、考察的中外游客和专家学者突破500万人次。


返回列表
上一篇:高椅村古建筑群
下一篇:没有了

长沙小蜜蜂自助游 ICP备案编号:湘ICP备14005702号 

电话:15874858895 微信:15874858895

技术支持:长沙小蜜蜂自助游 [定制旅行]

长沙一日游